Dans un communiqué rendu public, cette organisation de défense des droits humains interpelle directement le chef de l’État et parle d’un acte d’expropriation arbitraire.
Selon ses enquêtes, tout aurait commencé il y a environ trois semaines, lorsqu’un groupe d’hommes se présentant comme émissaires du gouvernement s’est introduit dans les champs longeant le fleuve Lualaba.
Ces individus auraient d’abord évoqué un projet d’identification des cultivateurs avant d’annoncer, quelques jours plus tard, que les terrains étaient désormais réquisitionnés par l’État.

« Le gouvernement nous a pris nos champs par la force. Comment allons-nous vivre avec nos enfants ? », s’indigne Papy, l’un des paysans concernés.
« On devait d’abord nous indemniser. Aujourd’hui, nous n’avons plus rien », ajoute-t-il.

Quelques jours après ces annonces, des engins lourds sont arrivés sur le site et ont détruit les cultures : maïs, manioc, patates douces. Des produits essentiels à la sécurité alimentaire locale.
Aucune indemnisation n’a été versée, et aucun document officiel d’expropriation n’a été rendu public.

Pour François Mulunda, autre victime, la situation reflète un mépris profond envers le monde agricole :

« Moi, je vis de mon champ, c’est tout ce que j’ai. Aujourd’hui, on m’en prive. À mon âge, où vais-je aller ? »

L’IPDHOR estime que ces agissements violent les lois congolaises sur la propriété foncière et les engagements internationaux de la RDC. L’organisation redoute une crise sociale et alimentaire dans une province déjà confrontée à la précarité.

« Ces pratiques illégales menacent la stabilité sociale et risquent d’alimenter la pauvreté et la faim dans le Lualaba », avertit l’ONG.

L’organisation appelle enfin le gouvernement central à agir sans délai, à mettre fin aux expropriations abusives et à mettre sur pied une commission indépendante pour examiner le dossier et indemniser les victimes.

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Parmi les nombreuses voix qui s’élèvent pour honorer sa mémoire, celle du poète Hervey N’Goma résonne avec une intensité particulière. Dans un message poignant publié sur les réseaux sociaux et relayé par un document partagé en ligne, l’auteur appelle les autorités de la République à accorder des funérailles nationales à celle qu’il qualifie de « véritable figure emblématique de l’enseignant moderne ». Pour lui, Bonette Élombe mérite que la Nation toute entière s’incline devant son dévouement exemplaire et son héritage pédagogique.

« Oui, qu’à cette noble éducatrice soient rendus les honneurs de la Nation en reconnaissance de son dévouement exemplaire et de son héritage pédagogique », écrit le poète, visiblement ému par la portée humaine et morale de celle qui, chaque matin, semait la joie et la lumière dans le cœur des enfants.

Le Ministère de l’Éducation nationale et Nouvelle Citoyenneté n’a pas manqué de saluer « son attachement indéfectible aux valeurs de l’école » et « son soutien constant aux réformes initiées au sein du Ministère ». Des mots qui traduisent la reconnaissance institutionnelle d’un engagement rare, mais qui, pour beaucoup, devraient être prolongés par un geste symbolique fort : celui d’un hommage national.

Pour Hervey N’Goma, de telles funérailles permettraient non seulement de valoriser l’enseignement comme pilier de la nation, mais aussi d’envoyer un message fort à tous les enseignants du pays : leur rôle compte, leur passion construit, et leur sacrifice mérite la reconnaissance publique.
« Que ce geste ne soit pas seulement protocolaire, écrit-il, mais le début d’un mouvement durable vers une éducation enfin à la hauteur de ceux qui y consacrent leur vie. »

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On l’avait connue joyeuse, entourée de ses élèves, chantant, dansant, riant avec intensité. Dans ses vidéos devenues virales, l’école prenait des allures de fête et les enfants devenaient des étoiles en mouvement autour d’un soleil appelé « Elombe ». Elle ne se contentait pas d’enseigner : elle vivait pour transmettre, pour faire rayonner la joie et l’espérance là où d’autres ne voyaient qu’une routine monotone. Sa classe n’était pas seulement un lieu d’apprentissage, c’était un sanctuaire de bonté et de vie.

La Première ministre Judith Suminwa a, pour sa part, salué « une enseignante passionnée et créative », rappelant combien elle avait su faire de l’école un lieu d’épanouissement. Le ministère de l’Enseignement Primaire, Secondaire et Technique (EPST) a rendu hommage à une femme fidèle aux valeurs de l’école congolaise, une ambassadrice du savoir dont la flamme ne s’éteindra jamais.

Sur les réseaux sociaux, la tristesse est palpable. Une lumière s’est éteinte, et les cœurs pleurent cette femme qui, par son énergie et son amour pour l’enseignement, a changé tant de vies. Même le mécène Souley Kahuka, touché jadis par ses vidéos au point de réhabiliter son école, a écrit avec émotion : « Une nouvelle étoile dans le ciel. Que des milliers de Madame Elombe apparaissent. » Cette phrase circule désormais comme une bénédiction, un souhait que son sourire et son engagement ne meurent jamais.

Dans une ancienne vidéo, on l’entendait demander à ses élèves : « Est-ce que vous allez m’oublier ? » Une question simple, presque anodine alors, mais qui aujourd’hui serre la gorge comme une prophétie. Non, Madame Elombe, personne ne t’oubliera. Pas vos élèves, pas ces parents qui t’ont vue danser avec leurs enfants, pas ces milliers d’internautes qui ont retrouvé à travers toi la beauté du métier d’enseigner…

Son frère, Francis Elombe, a raconté les derniers instants : une hospitalisation, une amélioration, puis la rechute fatale. Il a tenu à dissiper les rumeurs : sa sœur n’est pas morte d’un ulcère de Buruli (mbasu), comme certains l’ont prétendu. Elle s’en est allée d’une autre fatigue, plus profonde… Elle a fermé les yeux sur ce monde, laissant derrière elle la trace d’une vie donnée, offerte, partagée.

Dans le sillage de la disparition de Bonette Elombe, il reste le souvenir d’une femme simple et rayonnante. Une femme qui a fait de chaque jour une leçon de bonté. Une femme qui a rappelé à tous que l’éducation n’est pas qu’une fonction, mais un sacerdoce, un don de soi. Madame Bonette Elombe s’en va, mais elle n’est pas partie. Elle demeure dans la mémoire d’un peuple, dans les yeux humides de ses élèves. Et si l’on tend bien l’oreille, on croira encore entendre sa voix, douce et lumineuse, enseignant au ciel ce que la terre a perdu trop tôt.

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Les faits remontent au 16 juin 2025, lorsqu’un véhicule de marque Hiace, transportant les cathodes, avait été intercepté par la police des mines, évitant ainsi leur détournement.

Dans son allocution, le commissaire provincial a rappelé l’importance de la confiance entre la population et les forces de sécurité :

« Nous vous remettons ces feuilles de cathodes après enquête et confirmation de leur appartenance. Nous demandons à tous de garder confiance en leur police, garante de la sécurité des personnes et de leurs biens », a déclaré Blaise Kilimbalimba.

Il a également invité toutes les victimes de vols similaires — qu’elles soient congolaises ou expatriées — à saisir sans hésiter les services de la police afin que les auteurs soient identifiés, arrêtés et déférés devant la justice.

Pour sa part, l’entreprise bénéficiaire a salué la réactivité et l’efficacité de la police, dont l’intervention a permis non seulement de sécuriser ses biens, mais aussi d’assurer la traçabilité des minerais.

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Selon les premières informations, ces individus proviendraient d’autres provinces de la RDC et non du Lualaba. Ce qui a éveillé les soupçons, c’est non seulement leur provenance, mais aussi le fait qu’ils portaient des uniformes de la Police nationale congolaise (PNC) et des tenues frappées du sigle C.A.C, une société inconnue des autorités locales et n’ayant jamais obtenu d’autorisation pour exercer dans la province.

Le bourgmestre de la commune Manika, Maître Thierry Mujinga Sambumba, a donné l’alerte, permettant leur interpellation. Sur ordre du ministre provincial de l’Intérieur, Philippe Roy Kaumba Mayonde, les suspects ont été placés en détention préventive pour enquête.

Les investigations devront déterminer leur identité réelle, leur provenance exacte et les véritables motivations derrière leur présence à Kolwezi.

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Malgré les recherches entreprises, aucune trace de ces victimes n’a encore été retrouvée. Une situation qui ravive l’inquiétude des populations riveraines et interpelle les autorités.

Dans sa communication, la société civile de Beni déplore l’inaction gouvernementale face aux signaux lancés à temps par les services techniques. Elle appelle l’État congolais à prendre au sérieux les différentes alertes pour prévenir les drames similaires.

BELANDA DAVID / BENI

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Le mercredi 12 juin 2024, la page officielle de l’Église La Compassion annonce en matinée le décès de « Maman Blanche » en Turquie, information aussitôt relayée par le pasteur lui-même. Plus étonnant encore, le corps serait déjà en vol vers Kinshasa ce même jour, avec un accueil prévu à l’aéroport de Ndjili en pleine nuit. Ce calendrier express, improbable face aux strictes procédures turques, soulève un premier doute fondamental : comment expliquer un rapatriement aussi fulgurant ?

La veille, le pasteur publiait sur ses réseaux sociaux une image énigmatique d’un lion blessé entouré de lionceaux, message voilé qui, rétrospectivement, semble annoncer une tragédie imminente. Pourquoi ne pas avoir alors simplement annoncé le décès, plutôt que de maintenir un silence pesant ?

Le récit officiel vacille encore plus quand un témoin clé, revenu de Turquie, affirme que le décès remonte en réalité au lundi 10 juin, soit deux jours avant l’annonce publique. Confronté à ce fait, le pasteur Marcelo ajuste finalement la date, expliquant avoir passé ces deux jours à prier, espérant une résurrection. Ce revirement majeur met en lumière un décalage troublant entre parole publique et réalité.

Mais c’est dans les détails que les contradictions deviennent flagrantes. D’un côté, le pasteur assure avoir exigé un rapatriement rapide, refusant de passer une nuit avec la dépouille à l’étranger, aidé par un médecin dans les démarches. De l’autre, il affirme avoir longuement prié devant la morgue, attendant un miracle, vidéo à l’appui. Comment concilier ces deux versions ?

À cela s’ajoutent des versions discordantes sur la cause du décès : crise cardiaque, opération à la gorge, chirurgie esthétique, prières exaucées ou échec médical… Le flou persiste et nourrit l’incompréhension. Plus troublant encore, la famille biologique de la défunte n’a jamais eu accès au corps, dont le cercueil est resté scellé tout au long du rapatriement et de l’enterrement express.

Ces incohérences ne relèvent pas simplement d’erreurs de communication. Elles interrogent sur la gestion d’une tragédie familiale par une figure publique et sur le respect dû à la mémoire d’une disparue. Elles rappellent que la transparence est un impératif lorsqu’on s’adresse à une communauté fidèle et à un public qui réclame vérité et dignité.

Dans cette affaire, le silence, le flou et les contradictions nourrissent les rumeurs. Pour apaiser les cœurs et clore ce chapitre douloureux, il ne reste qu’une voie : une parole claire, honnête et apaisante du pasteur Marcelo Tunasi. Le temps de la vérité est venu.

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Un nouveau braquage a semé la panique le soir du mardi 29 juillet, dans la commune de Ndjili, plus précisément au quartier 8. Des hommes armés, habillés en tenues militaires, ont fait irruption dans deux boutiques voisines, situées non loin d’un poste de police. Malgré la proximité des forces de l’ordre, aucune intervention n’a été enregistrée, suscitant la colère des habitants.

Selon les témoignages recueillis sur place, les assaillants ont tiré au moins 19 balles, sans faire de blessés. Mais c’est surtout l’inaction de la police, pourtant située à quelques mètres des lieux, qui a provoqué une vive réaction de la population. Un témoin présent lors des faits, choqué, a partagé sa consternation sur les réseaux sociaux : « La police est plus préoccupée par l’argent des parkings que par notre sécurité. » En signe de protestation, des habitants en colère ont incendié plusieurs véhicules stationnés à proximité du poste de police, qu’ils accusent de complicité et de négligence.

Ce braquage est le deuxième en moins de 48 heures dans cette même commune. Le lundi dernier, un autre vol à main armée avait déjà été signalé au quartier 7. Une situation qui met en lumière la détérioration de la sécurité dans certaines zones de la capitale congolaise, notamment dans les quartiers périphériques.

Face à cette montée de l’insécurité, les appels se multiplient pour une réforme des services de sécurité, accusés d’inefficacité, voire de complicité avec les malfrats dans certains cas.

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Lors d’une émission politique, l’évêque Pascal Mukuna, responsable de l’Assemblée chrétienne de Kinshasa (ACK), n’a pas mâché ses mots. Il accuse l’apôtre Roland Dalo, leader de l’église Philadelphie, d’exercer une influence démesurée sur le président de la République. « Plusieurs chefs religieux murmurent en privé face au manque d’équilibre et d’ouverture dans les nominations », a-t-il déclaré.

Dans le même registre, l’évangéliste Roger Baka a, quant à lui, choisi un ton plus conciliant, tout en adressant un message direct à l’apôtre Roland Dalo, qu’il qualifie de « prophète de la cour royale ». Il lui recommande de ne pas faire de son église une plateforme de placement politique : « Votre rôle spirituel auprès du chef de l’État ne devrait pas se transformer en stratégie de promotion des membres de votre communauté dans les hautes sphères de l’État. »

Parmi les nominations qui alimentent la polémique figure celle de Medi Vedoso, beau-fils de Roland Dalo et pasteur de l’église Philadelphie. Il a été récemment nommé chargé des missions du chef de l’État en charge des questions stratégiques. D’autres personnalités issues de la même assemblée seraient également bénéficiaires de postes influents, ce qui renforce le sentiment d’une prise de contrôle discrète des cercles du pouvoir.

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Selon les témoins sur place, l’accident implique un camion poids lourd qui aurait perdu le contrôle de ses freins avant de percuter plusieurs véhicules et des passants. Des morts ont été signalés, ainsi qu’un nombre important de blessés, certains dans un état critique.

Ce drame relance le débat sur la sécurité routière à Kinshasa, notamment dans cette zone très fréquentée de Matadi-Kibala, connue pour son embouteillage permanent, l’absence de signalisation et l’anarchie qui règne dans la circulation.

Les autorités urbaines sont une fois de plus interpellées sur la nécessité d’un réaménagement du site, ainsi qu’un meilleur contrôle technique des véhicules poids lourds, souvent en mauvais état.

Jusqu’ici aucune source officielle n’a encore communiqué sur les chiffres exacts du bilan de ce drame.

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